園林綠化景觀理想的探索可以有多條途徑,其中包括神話與宗教中的園林綠化景觀理想,如中國古代神話之神山仙境,道教之洞天福地,西方之極樂世界;藝術家所表達的園林綠化景觀理想,如山水畫、山水詩及園林藝術中的園林綠化景觀。園林風水學融宗教及民間信仰、神話與日常行為與一體,故能綜合體現上述各種園林綠化景觀理想。這種園林綠化景觀理想深藏于每個人、每一個民族或每一種文化之中,往往心照不宣地引導著人們的園林綠化景觀設計和改造。因此,探索中國人和中國文化中的理想園林綠化景觀并揭示其背后的深層意義便成了我10多年來的一個主要研究方向。
作為一個園林綠化景觀與城市設計的研究和實踐者,我把園林風水這一不登大雅之堂的文化現象加以認真對待的另一原因是我的專業實踐經驗。記得上世紀90年代初,應開發商之邀,我在汕頭做一園林綠化景觀規劃設計工作,想不到審閱我圖紙的不是專業規劃設計師,而是兩位來自香港的園林風水先生。所幸的是我尊重了當地的園林風水信仰,并在其設計中加以考慮。這次經歷使我感到,作為一個設計師,應該理解和尊重業主的園林綠化景觀認知模式和信仰。當然,這里必須強調,設計師是在“尊重”和“理解”而決不是“宣揚”和行園林風水先生之道。而要使自己高于“園林風水先生”,就必須在更深層次上理解園林風水及其園林綠化景觀之本質含義。
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